jueves, 13 de mayo de 2021

 

                                           LITERATURA ESPAÑOLA SIGLO XIX








Finalizamos el Siglo XIX,

Realismo y Naturalismo

Según Zola y Unamuno.. expresaban una misma idea, envuelta en una poética metáfora continuada..


"Hay que convenir.. en que las evoluciones literarias, son como ráfagas de viento, que arrebatan y siembran los puñados de semillas por los campos vecinos;
Según el terreno, brota la planta y sigue la misma aunque se convierta en otra.
Según la nación, la literatura echa ramaje distinto y obtiene del genio y de la lengua nacionales, flores de esplendor original"

Así este final del Siglo XIX.. tenemos "El Realismo" 1850-1870-un movimiento literario que solo acepta hechos demostrados, tiene una intención moralizante y crítica, y muestra la realidad como es.

El Naturalismo, 1870-1898 - por otro lado, describe la realidad buscando la raíz de las cosas.

Por este Siglo XIX pasaron muchos autores destacados, hemos escogido de los más conocidos, aunque todos fueron muy importantes.

Lo vamos a cerrar con las importantes biografías que este jueves 13 nuestras tertulianas participantes nos han preparado, con todo su interés. Y que le agradecemos a todas.



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Fina expone por orden cronológico,  a Espronceda y  Zorrilla.


José de Espronceda y Delgado. Almendralejo - 25 Marzo 1808-
Madrid 23 de Mayo 1842.
Escritor, político y poeta.
Poeta romántico español, con talante
byroniano. ( Lord Byron poeta inglés)
Obra importante.. El estudiante de Salamanca " incluye el mito de Don Juan Tenorio.
Está compuesto de 1.704 versos.

Dentro de sus poemas cortos, destaca.. "La Canción del Pirata"

El pirata aparece como un hombre rebelde, valiente y atrevido que vive al margen de las normas sociales en su navío. Su barco se llama el Temido y recibe ese nombre porque da miedo y es conocido por todos. El poeta valora el contacto con la naturaleza; desprecia la sociedad, las leyes, la riqueza y se ríe de la muerte.

La canción del pirata
Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín.

Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confín.

La luna en el mar riela
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento

olas de plata y azul;

y va el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Istambul..


                                                                      





José Zorrilla y Moral- Valladolid 21 Febrero 1817-Madrid 23 Enero 1893.
Cultivó todos los géneros en verso : la Lírica, la Épica o Narrativa y la Dramática.
Hay en la vida de Zorrilla tres elementos de gran interés para comprender la orientación de su obra.

En primer lugar, las relaciones con su padre. Hombre este despótico y severo, rechazó sistemáticamente el cariño de su hijo, negándose a perdonarle sus errores juveniles. El escritor cargaba consigo una especie de complejo de culpa, y para superarla decidió defender en su creación un ideal tradicionalista muy de acuerdo con el sentir paterno, pero en contradicción con sus íntimas ideas progresistas. Dice en Recuerdos del tiempo viejo: «Mi padre no había estimado en nada mis versos: ni mi conducta, cuya clave él sólo tenía».

En segundo lugar, hay que destacar su temperamento sensual, que le arrastraba hacia las mujeres: dos esposas, un temprano amor con una prima y amoríos varios en París y México dan una lista que, aunque muy lejos de la de Don Juan, camina en su misma dirección. El amor constituye uno de los ejes fundamentales de toda la producción de Zorrilla.
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En el Teatro Romántico..Destaca esta obra, que es tradición representarla en la noche de Todos los Santos.

Don Juan Tenorio.
Fragmentos ...


Cálmate, pues, vida mía;
reposa aquí, y un momento
olvida de tu convento
la triste cárcel sombría.
¡Ah! ¿No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor?
Esta aura que vaga llena
de los sencillos olores
de las campesinas flores
que brota esa orilla amena;
esa agua limpia y serena
que atraviesa sin temor
la barca del pescador
que espera cantando el día,
¿no es cierto, paloma mía,
que están respirando amor?
                                                          




Elena Ros expone :

Concepción Arenal

Concepción Arenal Ponte nació en Ferrol el 31 de enero de 1820 y falleció en Vigo el 4 de febrero de 1893. Fue una importante escritora realista vinculada al pionero movimiento feminista español.
Sorteando las dificultades de su época y vestida de hombre, accedió a la universidad para cursar estudios de oyente.
Se casó con Fernando García Carrasco, abogado y escritor, y ambos colaboraron en LA IBERIA. Su primera novela HISTORIA DE UN CORAZÓN, después FÁBULAS en verso. Enviudó y se retira a Potes y luego a Galia. Próxima a las ideas de Francisco Giner de los Ríos, pronto aparecen sus críticas a la injusticia social, a la marginación de la mujer, la condición obrera y el sistema penitenciario dentro del reformismo social de raíz católica.
De sus obras sobre la condición femenina sobresalen LA MUJER DE SU CASA y LA MUJER DEL PORVENIR. Sostuvo que era una profunda equivocación del hombre la de mantener el principio de que la mujer perfecta “no piensa más que en su casa, en su marido y en sus hijos. Combatió los prejuicios sobre la supuesta inferioridad fisiológica, moral e intelectual de la mujer y exploró las consecuencias de su acceso a la educación y al trabajo.




Aurora Morancho expone :

ROSALÍA DE CASTRO

Rosalía de Castro ( Santiago de Compostela 24 De febrero de 1837--Padrón, 15 de Julio de 1885)

La bautizaron como María Rosalía Rita hija de padres de incógnito.Lo de padres de incógnito durante algunos años se mantuvo silencio sobre ello, pero hace ya tiempo que estudios rigurosos nos permiten conocer con certeza sus antecedentes familiares y detalles de su infancia.

Su madre, doña María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía tenía 33 años cuando nació Rosalia y pertenecía a una familia hidalga venida a menos.

Su padre fue sacerdote y esa condición le impedía reconocer a su hija y delegó en sus hermanas  su cuidado. .La recién nacida fue llevada a Ordoño y sus tías paternas se encargaron de ella hasta que llegó su madre y se hizo cargo de la niña

Hay pruebas documentales que demuestran que lo hizo siendo aún Rosalía una niña pequeña

Hay muchas conjeturas sobre este hecho pero lo cierto es que Rosalía tuvo  una larga y feliz convivencia con su madre, una mujer cariñosa que le dio protección y amor,  ya tenía Rosalía su primera hija pero escribió a su muerte..

Yo tuve una dulce madre,

concedieron mela el cielo,

más tierna que la ternura,

más ángel que mi ángel bueno


Rosalía se casó y tuvo 7 hijos pero murieron todos a los pocos meses de nacer o nacieron muertos. Hubo amor entre ellos, su marido le ayudó mucho en su labor poética y reconocimiento de sus méritos

Rosalía como tantas mujeres españolas de 1857 debió de creer, que solo se alcanza la realización personal plena, en el matrimonio; por otra parte la extraña orfandad en la que había vivido, la empujaba a buscar compañía, amparo y ayuda

Rosalía  fue una poeta y novelista admirada por haber escrito sus obras tanto en gallego como en castellano

Entre sus obras más grandes están

CANTARES GALLEGOS

FOLLAS NOVAS

EN LAS ORILLAS DEL SAR

todas ellas escritas en gallego y castellano a la vez

Esta preferencia es importante porque el gallego se estaba perdiendo e incluso hasta el punto de despreciarse en la época de Rosalía, ella sin embargo logró rescatarlo como lengua oficial gracias a su poesía

Su primer libro de poesía : La Flor ( 1857)

Además, Rosalia no gozaba de buena salud  y estuvo aquejada de muchos dolores y enfermedades que le hicieron pasar mucho tiempo en la cama.

Sin embargo, nada de esto le hizo dejar de escribir ni de plasmar su talento.
Durante su vida Rosalia llegó a escribir más de 50 poemas y otras obras literarias
además de las mencionadas está La hija del mar, El primer loco, Costumbres gallegas, Ruinas, El domingo de Ramos.

La obra Cantares Gallegos con la que logró revivir la lengua gallega y no solo hizo que España entera hablase de esta región española, sino que devolvió la alegría  y dignidad a su pueblo que ya nunca olvidó sus costumbres y tradiciones

Sus obras han sido traducidas  al francés, al ruso , al alemán ...e incluso al japonés
Rosalía murió de un cáncer de útero en su casa de Padró a sus 50 años el 15 de Julio de 1885
Con frecuencia manifestó en sus obras el deseo de un reposo definitivo

Esa visión de la muerte como un mar que le acoge en su seno estaba  arraigada en el espíritu de  Rosalía

Ya agonizando le dijo a su hija mayor “Abre la ventana” que quiero ver el mar..

Desde Padró no se puede ver el mar, pero Rosalía debió de presentir la presencia cercana de ese mar de la muerte en el intuía iba a reposar.






Carmen Rosique expone :

La labor de Benito Pérez Galdós fue la de transformar el panorama novelesco español de aquella época. Dejó al lado el romanticismo y avivó el realismo español, dotando tanto de una gran expresividad a la narrativa como de nuevas formas aptas para el entendimiento del mundo y de la obra.
Benito Pérez Galdós nació en Las Palmas de Gran Canaria en 1843, hijo de Sebastián Pérez, teniente coronel del Ejército y de Dolores Galdós. Desde niño (Infancia en las Palmas) fue aficionado a la música, al dibujo y a la literatura. Es en opinión general, el mayor novelista español después de Cervantes.
A los diecinueve años se traslada a Madrid. La Fontana de Oro (1870), La sombra (1871) y El audaz (1871) fueron los títulos de sus primeras novelas.  Doña Perfecta (1876), Gloria (1877), La familia de León Roch (1878) y Marianela (1878).  Fortunata y Jacinta de 1886-7
Al final de la década de los 80 y a comienzos de la siguiente publica Miau (1888), La incógnita (1889), Torquemada en la hoguera (1889), Realidad también en 1889 y Ángel Guerra de 1891, en donde experimenta una nueva manera de novelar. Los problemas éticos aparecen en Tristana (1892), Nazarín (1895), Halma (1895) y Misericordia (1897). Frecuentemente (como en Nazarín o Misericordia), sus novelas parecen recordar a Dostoievski. Su penetración psicológica ha sido igualada pocas veces. Tampoco podemos olvidar sus Episodios Nacionales.
Su obra es tan extensa como imposible de describir en tan corto espacio. Llegó a estar propuesto para premio nobel, pero sus enemigos políticos y religiosos lo impidieron.




Fina  Pedreño  expone..
En su época, la escritora y periodista Emilia Pardo Bazán (A Coruña, 1851-Madrid, 1921) autora de Los Pazos de Ulloa y de " La Tribuna"
tuvo que convivir con una inusitada colección de tópicos.
Decían era "El eslabón suelto entre progresistas y conservadores"
Radicalmente independiente y libertaria en cuestiones de pensamiento y moral, su gusto por meter baza en todas las polémicas contemporáneas, especialmente las políticas, hizo que le lloviesen críticas desde todos los frentes en la polarizada España del siglo XIX, pues para los conservadores no era suficientemente reaccionaria y rigurosa moralmente, y para los progresistas era una beata católica, cosa que nunca fue. Pero el peor prejuicio de todos, y el más injusto, fue el que le acompañó por ser una mujer escritora, y encima exitosa y de calidad, lo que le hizo blanco de numerosas ofensas perpetradas por los popes literarios de la época.
Según cuenta, la catedrática e historiadora Isabel Burdiel, la vida de Pardo Bazán, estuvo marcada por una radical independencia, y las innovaciones e influencia de su muy vigente obra literaria.
Esa indefinición y ambigüedad calculada que mantuvo en muchos ámbitos es también lo que la hace tan divertida, tan transgresora, y tan capaz de decir cosas nuevas. Pardo Bazán no te aburre nunca y ni te parece sabida", valora Burdiel. Sin embargo, con el bagaje de siete años de trabajo, se atreve a intentar delinearla, por lo menos literariamente, en unas pocas palabras: "la definición fundamental es que es una extraordinaria escritora, una maravillosa cuentista y una novelista fantástica.
Emilia y Pérez Galdós fueron amantes durante dos años.. ella casada y el soltero.. con una intensa relación epistolar. Sus palabras sonrojarían incluso a quien está de vuelta.
Fue clave para el cambio de registro de la novela en el siglo XIX, a la altura de Galdós y Clarín sin duda".








Elena Ros también aporta a la biografía de
Emilia Pardo Bazán...


Cuentista nata. Autodidacta y primera catedrática. Quiso y no la dejaron ser, la primera académica de la lengua. A la vanguardia en libros (suya es una pionera novela sobre el movimiento obrero español) y lecturas, trajo a España la obra de Tolstoi y demás novelistas rusos.
Feminista radical en un siglo y un país sin feministas. Madre de tres hijos que no creía en la maternidad como único fin de la mujer. Con Galdós tuvo amoríos absolutamente clandestinos
La autora de INSOLACIÓN envió al autor de MISERICORDIA cartas en las que se señala mucho lo sentimental y pasional pero también lo intelectual, explica Penas, profesora de Literatura en la universidad de Santiago.
La literatura de Pardo Bazán es un liquen pegado a su tierra natal. Su obra mas célebre LOS PAZOS DE ULLOA, es un tratado sobre el caciquismo, la violencia, el analfabetismo, la degradación de la hidalguía o el fanatismo religioso del siglo XIX.
Autora de mas de 650 cuentos y decenas de libros, LA TRIBUNA construida a partir de visitas a la fábrica de tabacos de A Coruña. Fue mecenas, editora, y redactora de una revista cultural, NUEVO TEATRO CRÍTICO. Cultivó la narrativa, el ensayo, el periodismo, la poesía, el teatro y libros de cocina.
Pardo Bazán modificó la GRANJA DE MEIRÁS, propiedad familiar en Sada, para adaptarla a sus necesidades de escritora. Fue escenario de su boda con José Quiroga y más tarde la de su hija Blanca con José de Carvalcanti.
Texto de TEREÍXA CONSTENLA.






Margarita Bilbao expone:


Leopoldo E. García- Alas, conocido como Leopoldo Alas, nació en Zamora 1852. De familia asturiana, paso gran parte de su vida en Oviedo, donde murió en 1901.

Curso estudios superiores en Madrid y enseguida destaco como periodista y critico literario.
Fue redactor del diario madrileño El Solfeo, donde comenzó a utilizar el apodo con el que se haría celebre: Clarín.
Son años de acontecimientos convulsos en la historia de España. Clarín, persona profundamente seria y reflexiva, comprometido en la búsqueda de soluciones, abraza el krausismo: importado de Alemania, donde tuvo escasa repercusión, este ideario idealista prende por el contrario en España. De inspiración mística y emparentado con la masonería, combina liberalismo con una estricta ética personal, constituyendo también una de las primeras señas de identidad de la historia del PSOE.
Su valiente y sincero compromiso se plasma en sus artículos periodísticos y le hace ganar enemigos y represalias.
A sus 31 años regresa a 0viedo como catedrático de Derecho Romano y publica su gran obra maestra: La Regenta.
El comienzo de la novela: "La heroica ciudad dormía la siesta" es quizá el segundo mas celebre de la literatura española tras "En un lugar de la Mancha...".
Se la considera la mejor novela en castellano del S.. XIX. Galdós prologo su segunda edición. Ha sido obra de lectura obligatoria de bachillerato para muchas generaciones de españoles. Disponible hasta en chino. Especialistas en Clarín franceses y norteamericanos continúan analizando sus pormenores. Y nosotras podemos darnos también el placer de releerla.









Carmina nos expone..

La literatura de la segunda mitad del siglo XIX está influenciada por las circunstancias históricas de dicha época. España vive momentos convulsos: monarquía, anarquía, socialismo, república. Los autores no pueden pensar en poesía como Bécquer o Espronceda hacían al principios de siglo, porque a su alrededor hay muchos cambios, movimientos convulsos como huelgas, partidos políticos, manifestaciones y todo ello está observado por los escritores del momento.


La misión de los escritores es contar a los tiempos futuros lo que están viviendo y  Pardo Bazán, Benito Pérez Galdós, Leopoldo Alas o Blasco Ibáñez viven ese periodo y lo plasman en sus obras; escriben desde fuera, como un narrador omnisciente, observando el mundo que les rodea. De ahí surge el Realismo y posteriormente el Naturalismo. Los autores de este periodo describen minuciosamente el ambiente, la sociedad y los problemas de su entorno.


No sería adecuado cantar “La canción del pirata” o “La rima XXI: ¿Qué es poesía?” cuando hemos perdido Cuba, Cavite o Filipinas o cuando Cartagena desde su Cantón independiente pide a su Presidente formar parte de Los Estados Unidos. Es más adecuado escribir “La barraca”, “La Regenta” o “Los pazos de Ulloa”


             









Y otro jueves más Tertulia Athenea  con  nuestra  Literatura Española.





lunes, 3 de mayo de 2021

"La Responsabilidad"

 




La palabra responsabilidad procede del latín "responsum" del verbo responder, que a su vez se forma con el prefijo re-, que alude a la idea de repetición, de volver atrás, y el verbo "respondere" que significa "prometer", "obligarse" o "comprometerse".

La Responsabilidad es considerada un valor del ser humano. A través de ella, los individuos toman decisiones de manera consciente y se hacen cargo de las consecuencias que puedan derivar de ellas.

Este valor, además, supone el compromiso de cumplir acuerdos, promesas y obligaciones. Una persona responsable es aquella que cumple con lo que prometió y es fiel a sus obligaciones.

La responsabilidad te permite crear valores y te ayuda a dirigir las riendas de tu vida. Ser una persona responsable nos ayuda a:

Ser más autónomos. 

Asumir las consecuencias de nuestros actos, nos ayudará a decidir mejor.
Ser personas más confiables.

Al ser responsables, nos ganamos la confianza de los otros.

La responsabilidad, es un valor que está en la conciencia de la persona que estudia la Ética sobre la base de la Moral. Puesto en práctica, se establece la magnitud de dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más positiva e integral para ayudar en un futuro.

Una persona responsable:

Evita las mentiras que justifican sus negligencias.

Practica la autodisciplina.

Se compromete con lo que hace.

Se respeta a sí misma y a los demás.

Deja de poner excusas y no culpa a las personas por sus errores.

Cumple con lo que promete.

Tipos de Responsabilidad:

Responsabilidad social, civil, ambiental, moral, laboral y penal.

La responsabilidad es un valor que debe ser inculcado a todos los ciudadanos ya que mejora las relaciones interpersonales y contribuye a la armonía en una sociedad.






       


La responsabilidad es una opción más que una obligación, que enriquece a la persona y hace una sociedad mejor.

Debo ser responsable, y asumir todas las decisiones que tomo sin poner excusas,

Me viene a la cabeza un día ( muy diferente a estos últimos torneos) que Rafa Nadal, perdió y dijo que había ocurrido porque hacía calor, el calor estaba en las dos pistas, le contestó el entrevistador, solo es que jugaste mal.
Eso demuestra muy prácticamente que no hay que poner excusas, simplemente hay que decir la verdad, eso es responsabilidad, que además de ser responsable y cumplir con lo pactado, te da felicidad

Una de las cosas que la sociedad pretende es acabar con la pobreza, en los últimos 15 años se ha reducido la pobreza extrema a la mitad. Es una buena noticia pero insuficiente. Por eso nuestro trabajo está orientado a acabar con las desigualdades sociales y económicas que son el origen del problema La pobreza extrema es inaceptable y evitable. Lógicamente no nos referimos a mantener vagos, sino a proporcionar trabajo.

El futuro lo construimos entre  todos

Muestro alguno de los deseos:

-Honestidad, Responsabilidad y compromiso

-Oportunidades para todos, justicia social, mujeres fuertes y protagonistas

-Investigación y análisis que nos permita definir políticas y medidas para un mundo más justo

-Más memoria, con más humanidad, en el que  nuestros ancianos no estén solos

-Más empatía para poder ponernos en el poder de los demás y crear un mundo mejor

La responsabilidad civil es la obligación de resarcir que surge como consecuencia del daño provocado por un incumplimiento contractual o de reparar el daño que se ha causado a otro con el que no existía un vínculo previo, sea en naturaleza o bien por un equivalente monetario, habitualmente mediante el pago de una indemnización de perjuicios.

La persona que responde suele ser la causante del daño, es posible que se haga responsable a una persona distinta del autor del daño, que se habla de “responsabilidad por hechos ajenos” como por ejemplo cuando los padres se hacen responsables de los daños causados por  sus hijos

Responsabilidad ambiental, todos los hechos u omisiones que se hacen en contra del medioambiente, además es un perjuicio que recae sobre nuestro bienestar y el de próximas generaciones

Responsabilidad moral y penal. Esta responsabilidad se concreta en la imposición de una pena, que bien puede ser privativa de libertad. Pena de prisión que el condenado debe de ingresar en una prisión durante un tiempo.

La responsabilidad moral debe ser responsable ante Dios y nuestra propia conciencia.

EL PRECIO DE LA GRANDEZA..


“ES LA RESPONSABILIDAD”

Churchill

No se puede escapar de la Responsabilidad del mañana evadiéndola hoy

Abrahán Lincoln.


Tema que expone Aurora Morancho para Tertulia Athenea. Jueves 6 de Mayo 2021. 



jueves, 29 de abril de 2021

Athenea con Literatura Española en el Siglo XIX

 

LITERATURA ESPAÑOLA- SALIENDO DEL S. XVIII- ENTRANDO S.XIX








Al final del reinado de Carlos III, la Literatura Española puede decirse, que en España había alcanzado un grado relativamente alto en la escala de la civilización. Durante el gobierno de los Borbones se había ido levantando gradualmente desde el bajo nivel en que cayó con los últimos soberanos de la casa de Austria.


Las ideas de la corte de Luis XIV fueron tradicionalmente conservadas por sus descendientes españoles, considerando el fomento y protección de las letras como uno de los deberes y prerrogativas de la realeza.

España poseía una Constitución literaria organizada.

Ya pasado el Siglo XVIII que hemos ido trabajando con los autores destacados..

Entramos en el Siglo XIX.




El siglo XIX es el período que se comprende desde el 1 de enero de 1801 hasta el 31 de diciembre de 1900 d. C., según el calendario gregoriano. Así, de acuerdo con la periodización clásica de la historia, pertenece a la Edad Contemporánea.



El siglo empieza con la Literatura Romántica iniciada anteriormente con el movimiento Sturm und Drang. Se empieza a mirar hacia atrás, hacia un pasado idealizado donde residen las raíces nacionales, y así se cultivará la novela histórica, como por ejemplo la obra Wilhelm Tell de Friedrich Schiller. En la misma línea comienza una recuperación de la literatura oral y del folclore local.


                                                                        



En España comienza con la Guerra de la Independencia (1808-1814)
La Guerra de la Independencia marca el principio del Romanticismo en España. En 1812 las Cortes de Cádiz promulgaron la Constitución, cuyos principios (soberanía nacional, división de poderes y sufragio indirecto) significaban el triunfo de la revolución liberal. Los críticos identifican el exilio de los liberales, tras la vuelta al absolutismo con Fernando VII,

En 1814 es derrotado el ejército de Napoleón Bonaparte, se restaura la monarquía absoluta de Fernando VII. Hay represión de los ideales liberales y poco desarrollo de la vida cultural. 1833, muere Fernando VII, y así el Romanticismo triunfa en España.





Sus etapas son tres :

EL ROMANTICISMO
EL REALISMO
EL NATURALISMO

EL ROMANTICISMO..
Sólo con la razón no se puede explicar la realidad. Se valora lo irracional (sueños, emociones, fantasía) Aparece la literatura de terror y fantástica.
El artista es libre.. Se rechaza la preceptiva clásica.
Víctor Hugo lo define como " El liberalismo en literatura"
EL REALISMO.. Buscaba que el arte mostrara la realidad de forma objetiva, lenguaje sencillo del habla cotidiana.
EL NATURALISMO.. se considera un movimiento literario, como un Realismo más exhaustivo.

Y así, este jueves 29 de abril, por medio de nuestras tertulianas participantes, nuestros autores destacados de la época, nos irán contando la historia, costumbres, leyendas..



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Elena Ros expone :

María Rosa de Gálvez, dramaturga (1768-1806)
Nacida en Málaga, fue hija adoptiva, casada y divorciada, ya establecida en Madrid, frecuenta los círculos aristocráticos de sus parientes, establece amistad con Manuel Godoy, valido de Carlos IV, a quien deberá la publicación de sus obras. Sin embargo, no era una mujer que aceptara sin más los convencionalismos de su tiempo y aunque fue perseguida consiguió ver representas sus obras.
Como autora destaca por su fecundidad y por la diversidad de géneros que cultivó, fundamentalmente poesía, periodismo y teatro.
Compuso un total de 17 obras para el teatro: seis tragedias, tres comedias, cuatro obras breves, una zarzuela y tres traducciones. Los actores mas famosos de la época, Isidoro Máiquez, interpretaban los papeles de Gálvez. Su comedia “Familia a la moda”.
Son costumbristas y los temas de la violación, la amistad femenina, la conquista de la libertad, en contra de los matrimonios concertados, en contra de la esclavitud o el sometimiento a ciegas de las pasiones, apoyando la reforma neoclásica.
Su punto de vista femenino da un repaso a los temas de alto nivel “autoconciencia feminista”. Asimismo las obras de Gálvez abogan por varios derechos específicos de la mujer: la necesidad de ayudar a la viuda (Ali-Bel), la opción para la esposa de separarse del marido que no cumple con sus responsabilidades de familia (El egoísta, Los figurones literarios, Safo, Blanca de Rossi, La delirante, Un loco hace cien).
Tradujo tres obras del teatro francés, Catalina o la bella labradora, La intriga epistolar y la opereta en verso Bion.
La comedia a la moda, fue censurada y no le dieron la licencia hasta 1805 donde se representaba, en forma de caricatura, los estragos que determinadas costumbres del siglo causaban en una familia acomodada.
En cuanto a su poesía lírica, La Oda en elogio de la Marina española y la titulada Viaje al Teide, A la campaña de Portugal, A la Beneficencia y A la campaña de Bonaparte en Italia, la poesía La noche y los versos sáficos A Quintana. 








Fina Pedreño expone :

Isidoro Patricio Máiquez Rabay - Cartagena 17 de Marzo 1768- Granada 18 de Marzo 1820. Fue un actor español entre el Siglo XVIII y el XIX. Considerado uno de los mejores de su época.
Aunque ya conocido en Cartagena, su ciudad de nacimiento, destacamos parte de su historia tan importante, en este siglo.
Hombre ilustrado, se comprometió con la causa liberal.
Fue protegido tempranamente por los duques de Osuna y de Godoy, recibiendo las ayudas necesarias para formarse en París.
Hizo su debut en el Teatro del Príncipe de Madrid en 1791 dentro de la compañía del actor Martínez, en la que actuaban actrices como María del Rosario Fernández, "la Tirana", y Rita Luna (ambas retratadas también por Goya). Se casó con Antonia Prado, también actriz.
Trasladó a los géneros teatrales clásicos la esencia popular de los entremeses de Lope de Rueda, atrevimiento que le valió pasar de ser un perfecto desconocido a primer actor del Teatro del Príncipe.
Dicen sus biógrafos que era alto y bien parecido; ojos negros, trato afable, aire noble y dotado de talento y genio. Goya dedicó más de un retrato a este profesional del teatro.
Antonio Alcalá Galiano dejó un minucioso retrato literario de Máiquez que puede resultar complementario a los pictóricos de Goya y Rivelles.
También el novelista y dramaturgo Benito Pérez Galdós se hizo eco en sus Episodios Nacionales de la personalidad de Máiquez, incluyéndolo en varios pasajes de la trama literaria de La Corte de Carlos IV.Máiquez fue el actor que trajo toda la ilustración al teatro español, revolucionando la puesta en escena, el vestuario y las formas de la interpretación actoral.
Innovaciones en el teatro
Reglamento de Máiquez :
Como dramaturgo, es autor de un Reglamento (1818) en el que se planteaban algunas reformas importantes en la vida teatral madrileña:
Creación de una Junta para administrar los fondos, compuesta por los dos autores (empresario y dramaturgo) y dos cómicos de cada teatro;


fusión de los intereses de las tradicionales dos 'compañías de verso' con una de 'cantado' y otra de 'baile'
conservación del cargo de 'autor' (en el esquema de la época, el equivalente a empresario teatral)
elevar la figura del director, de manera que su opinión prevaleciera en la organización del orden de trabajo y los ensayos, pudiendo requerir en caso de conflicto la mediación del corregidor;

Introdujo en el teatro importantes reformas, como:
– La adopción de billetes numerados para la entrada.

– Estableció asientos en el patio; evitando así el bullicio de la gente que se mantenía en pie.
– Prohibió la venta de agua, naranjas y confituras dentro del teatro.
– Puso carteles impresos en vez de manuscritos.
Anunciar en los carteles el nombre de los artistas;
Implantación de las funciones nocturnas;
Supresión de la figura del gracioso (que anunciaba las funciones sucesivas);
la libertad de las compañías quedaba bajo la autoridad del corregidor de la villa.
Máiquez fue asimismo uno de los pioneros en la defensa de la creación de una Escuela Nacional de Declamación. Enrique Funes, en su tratado La declamación española, escribió sobre él:
"Harto consiguió con fundar la dirección de escena, no conocida mientras él no vino. Como ingenio de primer orden, se adelanta, realizándose en él y por él la armonía entre la declamación trágica, la de la comedia, la de los géneros intermedios y la de los ínfimos: la recitación y la mímica líganse para engendrar la expresión propia del carácter, de la pasión y de las situaciones, con las indefinidas causas que lo modifican; álzase un trono en el escenario a la verdad y a la belleza. El maestro cuida de que tonos y acción de los actores estén en armonía con la frase, con las ideas y con el diálogo, con los afectos y con las situaciones, con los personajes y con la obra entera, muchas veces con el espíritu del autor y siempre con la naturaleza".
Isidoro Máiquez terminó siendo un fenómeno social de la época, como reflejarían Benito Pérez Galdós y Francisco de Goya. Era un pedazo decisivo de nuestra historia teatral y escénica que corría el riesgo de perderse en el olvido.

De Moratín:
Tú solo al arte adivinar supiste
que los afectos acalora y calma;
tú la virtud robustecer del alma,
que al oro, al hierro, a la opresión resiste.
Inimitable actor, que mereciste
entre los tuyos la primera palma,
y amigo, alumno y émulo de Talma,
la admiración del mundo dividiste:
¿a quién dejaste sucesor muriendo?
¿de quién ha de esperar igual decoro
la escena, que te pierde, y abandonas?
Así dijo Melpómene, y vertiendo
lágrimas en la tumba de Isidoro
cetro depone, y púrpura, y corona.

¡ Bien hayan los pueblos que honran
a sus hijos preclaros».
Y llegado este día
ante mármoles y bronces,
Cartagena pudo decir al viajero, estos versos del glorioso Monroy:
«Repara, al detener el pie cansado
que Máiquez vive aquí; que su grandeza
los siglos ha llenado;
que el gigante cadáver de su gloria
no cabe en el sepulcro de la Historia,...
Óyeme, pues, mientras mi voz levanto
en honor de ese hombre:
¡De rodillas, oh mundo, ante su nombre!•»

Homenajes a Maíquez en Granada
«Gloria al genio»: El monumento a Isidoro Máiquez
El primer monumento público erigido en la ciudad de Granada data de 1839, dedicado a la memoria de este célebre actor. Se encuentra situado en la Plaza del Padre Suárez, es una columna truncada con una banda que besa «Gloria al genio».

Es curioso como el asentamiento de la ideología liberal en España, a partir de 1833, favoreció el desarrollo de los monumentos públicos. La instalación de hitos conmemorativos en paseos, plazas y cementerios debía servir a la difusión de los modelos de virtud heroica entre la población. De ahí, que no sólo se representasen conceptos y personajes políticos, sino también a otros protagonistas de la Historia de España
En marzo de 2021.. El Nuevo Teatro Circo se suma a los actos del Ayuntamiento de Cartagena con los que se conmemora el bicentenario de la muerte del actor cartagenero Isidoro Máiquez.
El teatro ha homenajeado al insigne actor designando una de las butacas del patio con su nombre.

La butaca número 9 de la fila 1 del Nuevo Teatro Circo pasa, a partir de hoy, a tener nombre propio. Será el del insigne actor cartagenero Isidoro Máiquez.






Aurora Morancho expone :


FERNAN CABALLERO

Fernán Caballero es el pseudónimo utilizado por la escritora y folclorista española : Cecilia Böhl de Faber y Ruiz de Larrea nacida el 25 de diciembre de 1796 en Morges, Suiza. Era hija del cónsul  y escritor alemán Juan Nicolás Böhl de Faber. Su madre, Francisca Javiera Ruiz de Larrea y Aherán, conocida por Frasquita Larrea fue una escritora española impulsora de una de las más famosas tertulias románticas del Cádiz de las Cortes.

Tuvo tres matrimonios, todos porque fallecieron, el último tenía 18 años menos que ella.
Poseía una gran cultura y dominaba el Francés,  Inglés, Alemán e Italiano.

Tras la invasión de "Los cien mil hijos de san Luis " se trasladó con su marido  a vivir al Puerto de Santa María, por las simpatías liberales del marqués, pasaban mucho tiempo en una finca que su marido poseía en Dos Hermanas, donde quedó impresionada por el folclore andaluz y comenzó a recoger coplas, cuentecillos y refranes.

Escribió novela, cultivando un pintoresquismo de carácter costumbrista y su obra se distingue por la defensa de las virtudes tradicionales, la monarquía y el catolicismo

La Familia de Alvareda (1849)
La hija del Sol (1851)
La flor de las ruinas
Callar en vida y perdonar en muerte
Cuadros de costumbres populares andaluzas. Sevilla: Española y Extranjera de José Mª Geofrin (1852)
Lucas García (1852)
A lo lejos del río sur (1863)
Te gusta la toronja (1853)
Clemencia. Madrid: Mellado (1852)
Lágrimas. Sevilla: Española y Extranjera de José Mª Geofrin (1853)
La estrella de Vandalia. Madrid: A. Andrés Babi (1855) — Novela autobiográfica
La gaviota. (1849) — Novela costumbrista, calificada por la crítica de prerrealista
Mi abuelo Teodoro y El Secreto del Loro. Madrid:(1857)
Un servilón y un liberalito, o Dos almas de Dios. (1857)
Relaciones. (1857) - Recopilación de cuentos y poesías populares.
Cuentos y poesías populares andaluzas. Sevilla: La Revista Mercantil (1859)
Una en Otra. Con mal o con bien. Á los tuyos te ten. (1861) - Novela costumbrista
Vulgaridad y nobleza: cuadro de costumbres populares19. (1861)
Matrimonio bien avenido, la mujer junto al marido20. (1863)
Promesa de un soldado a la Virgen del Carmen.21 Madrid: (1863)
El ex-voto.22 Madrid: (1863)
El Alcázar de Sevilla23. Madrid: (1863)
Un Verano en Bornos. (1864)
Cuentos, oraciones, adivinanzas y refranes populares. Madrid: T. Fortanet (1877)
La estrella de Vandalia ; ¡Pobre dolores!24 (1880)
Pobres y ricos (1890)
Cuentos de encantamiento infantiles. Cuentos infantiles. Madrid: Revista de Archivos (1911)
El refranero del campo y poesías populares. Madrid: Revista de Archivos (1914)
Cuentos, adivinanzas y refranes populares, recopilación (1921)

Como se aprecia muy fructífera
Fernán Caballero, inicia con decoro la novela realista española
Con la publicación de la Gaviota año 1849 comienza un ciclo narrativo que abrirá  el paso a la gran novela española de la segunda mitad del sigloXIX
Falleció en Sevilla a la edad de 81 años.






Dulce Bódalo expone:                                                                                                              

Angel de Saavedra y Ramírez de Baquedano III Duque de Rivas. 10 de marzo 1791 Córdoba. 22 de junio 1865, Madrid. Fue Grande de España, le fue concedido el Toisón de oro.

Dramaturgo, poeta, historiador y estadista español.
Su obra más, importante Don Álvaro o la Fuerza del Sino. Fue estrenada en Madrid en 1835 y fue el primer éxito romántico del teatro español.
La obra, se tomó más tarde como base del libreto de Francesco Maria Piave para la ópera de Verdi, La fuerza del destino 1862.
Las historias del Duque de Rivas son propias del romanticismo. Se caracterizan por el amor y la fatalidad, así como con el poder y la autoridad. Al mismo tiempo, los elementos históricos y de caballería completaron su obra. El ideal de libertad estuvo siempre presente. Su obra se caracterizó también porque mezcló prosa y verso.
Combinó la tragedia con la comicidad y, además, buscó idealizar la belleza. El duque dejó de lado las unidades de tiempo, espacio y acción para concentrarse en el sensacionalismo de las escenas.
Los protagonistas de sus escritos tenían orígenes misteriosos y oscuros. El autor los hacía víctimas del destino.


Entre sus poemas destacan.
Florinda
Mísero leño
La niña descoloría
El moro expósito


En teatro.
El desengaño de un sueño.
El crisol de la lealtad.
La azucena milagrosa.

En prosa escribió Sublevación de Nápoles, capitaneada por Masaniello e Historia del Reino de las Dos Sicilias

Fue embajador en Nápoles y París. Ministro de gobernación y marina.
En 1823 fue condenado a muerte y a la confiscación de sus bienes por haber participado en el golpe de Riego en 1820. Huyó a Inglaterra, Malta y París donde permaneció hasta que fue amnistiado.

Poemas

Fragmentos..

La niña descoloría

Pálida está de amores
mi dulce niña:
¡nunca vuelven las rosas
a sus mejillas!

Nunca de amapolas
o adelfas ceñida
mostró Citerea
su frente divina.
Téjenle guirnaldas
de jazmín a sus ninfas,
y tiernas violas
Cupido le brinda.

Pálida está de amores

mi dulce niña:
¡nunca vuelven las rosas
a sus mejillas!

El sol en su ocaso
presagia desdichas
con rojos celajes
la faz encendida.
El alba en oriente
más plácida brilla;
de cándido nácar

los cielos matiza.








Carmen Rosique expone :

Gustavo Adolfo Bécquer (Sevilla, 1836-Madrid, 1870), poeta, narrador romántico y precursor de la mejor poesía contemporánea. Sus Rimas y Leyendas es la obra más conocida. Vinculado con El Museo Universal y El Contemporáneo, entre otras publicaciones, destaca, además como periodista y narrador de leyendas, cuyos escritos reflejan el esfuerzo por encontrar, a través de la palabra, la síntesis de un universo dividido entre el sueño y la razón.

«Yo nado en el vacío,
                                                         de sol tiemblo en la hoguera,
palpito entre las sombras
y floto con las nieblas».
La inmensa fama literaria de Bécquer se basa en sus Rimas, que iniciaron la corriente romántica de poesía intimista inspirada en Heine y opuesta a la retórica y ampulosidad de los poetas románticos anteriores.
Su prosa destaca, al igual que su poesía, por la gran musicalidad y la sencillez de la expresión, cargada de sensibilidad; siguiendo los pasos de E.T.A. Hoffmann y Edgar Allan Poe, sus Leyendas recrean ambientes fantásticos y envueltos en una atmósfera sobrenatural y misteriosa. Destacan por ese ambiente de irrealidad, de misterio, situado siempre sobre un plano real que deforma y desbarata. Así, en La Corza blanca, donde la protagonista se transforma de noche en el citado animal; o en El monte de las ánimas, en la que el mismo escenario de un paseo amoroso se transforma en el campo del horror fantasmal y en la que el terror llega hasta la alcoba mejor defendida y adornada; o, por fin, en Los ojos verdes y, sobre todo, El rayo de luna, donde lo irreal, enfrentado a la realidad, hace optar a los protagonistas por el sueño, por la locura en la que quieren vivir lo que la realidad les niega. Son logradas las descripciones de ambientes: el barullo de la entrada en la catedral en Maese Pérez, el organista, el silencio del claustro en El rayo de luna o las procesiones fantasmales de La ajorca de oro y El Miserere.




Hasta aquí, estas biografías de la magnifica Literatura Española, del Siglo XIX, contada por nuestras tertulianas colaboradoras. Gracias a todas.



lunes, 19 de abril de 2021

"EL RESPETO"

 



El respeto es un valor universal.

Los valores son los principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona, una acción o un objeto que se consideran típicamente positivos o de gran importancia para un grupo social.


El respeto es uno de los valores más importantes que existe en diversas culturas porque permite la interacción social, así como aceptar las diferencias y necesidades de quienes nos rodean.

El respeto debe ser un acto recíproco entre los individuos y una postura de tolerancia. Escuchar y compartir ideas, sentimientos, es una manera de apreciar, acatar y considerar a la otra persona o entorno.


Respeto a uno mismo.

Para que otros nos respeten como personas, primero debemos respetarnos a nosotros mismos como individuos, y aceptar y respetar nuestras creencias, diferencias y valores bajo los cuales, actuamos cada día en el entorno que nos rodea.


Respeto al prójimo.

La diversidad de pensamiento y de culturas no debe ser una barrera entre los individuos, todos debemos respetarnos y comprender que tenemos derechos y deberes que nos identifican como ciudadanos por igual.




Respeto a la familia.

La familia es una de las organizaciones más importantes de toda sociedad porque cumple con la función de enseñar y fundamentar los valores humanos.

Por tanto, se debe respetar a todos los integrantes de la familia, escuchar con atención los consejos de los mayores, ser agradecidos y atentos con cada uno de nuestros padres, abuelos, hermanos, tíos y demás familiares.




Respeto a la Naturaleza.

Los seres vivos - humanos, animales, plantas - formamos una cadena en la que todas las partes se encuentran engranadas para que exista la vida en el Planeta Tierra.

En consecuencia, los seres humanos debemos actuar y hacer uso sustentable de los recursos naturales a fin de disminuir los efectos negativos de nuestros actos, al resto de los seres vivos, de los cuales dependemos para sobrevivir.






Respeto a la vida.

Todas las personas debemos respetar y cuidar las diferentes formas de vida tanto humana como natural que existen. Atentar o poner en peligro la vida de otros seres es un acto grave de irrespetuoso.




"La diferencia nos enriquece"


Para comprender e interpretar la realidad tendemos a categorizar los diferentes elementos que forman nuestro entorno (personas, objetos, organizaciones, sucesos, experiencias) y los ordenamos y clasificamos en diferentes “cajones”. Cada persona es única y esto es enriquecedor.

El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores fundamentales para hacer posibles las relaciones de convivencia y comunicación eficaz entre las personas ya que son condición indispensable para el surgimiento de la confianza en las
comunidades sociales.


Respeto a los mayores - Respeto a los niños - Respeto a la diversidad

Respeto a la libertad- Respeto político.





Tema que expone Fina Pedreño, para Tertulia Athenea. Jueves 22 abril 2021.